અલ્પ…લીંબડીવાળા

ઇશ્વર વિશેની વ્યાખ્યાઃ જે વ્યક્તિ પ્રમાણિકતા પુર્વક અને ખંત થી પોતાનુ કામ કરે એ મારો ઇશ્વર

Monthly Archives: ફેબ્રુવારી 2011

શાકાહાર અને માંસાહાર

Leave a comment Posted by alplimadiwala on ફેબ્રુવારી 25, 2011

શાકાહાર અને માંસાહાર

શાકાહાર અને માંસાહાર શાકાહાર શુ છે અને માંસાહાર શુ છે ? શાકાહાર એટલે કે વનસ્પતી વગેરે અને માંસાહાર એટલે કે કોઈ જીવ ની હત્યા કરી તેને આરોગવી. Am I right ? તો પછી શુ વનસ્પતિ મા જીવ નથી ? હા વનસ્પતિ મા જીવ છે. ( આ દલીલ ઘણા માંસાહારી લોકો કરે છે અને તેમની વાત અમુક અંશે સાચી પણ છે. ) તો પછી ? સત્ય હકિકત અને કુદરત ( હુ માનુ છુ કે કુદરત એ જ એ શક્તિ છે કે જેને આપણે ભગવાન કહીએ છીએ ) છે નો નીયમ એ છે કે જીવ ( શક્તિ) જીવ (શક્તિ) નૂ ભક્ષણ કરે જેથી કરી ને જીવ બીજા જીવ ને ઉત્પન્ન કરી ને તે બેલેન્સ ને સાચવી શકે. એટલે કુદરત પોતે કહે છે કે તમે જ પોતે જીવ ને ઉત્પન્ન કરો અને તમે જ તેનુ ભક્ષણ કરો. કોઈ પણ જીવ અજીવ પદાર્થ ને ખાય છે ખરો ના કારણ એ જ કે કુદરત પોતે જ કહે છે કે તમારે જીવવુ હોય તો અન્ય જીવ ને ખાવ. શા માટે કારણ કે કુદરત ને પોતાનુ સંતુલન બનાવી રાખવુ છે જો કુદરત એમ કહેતી હોત કે જીવ અજીવ ને ખાય તો ? તો પછી એક સમયે તમામ કુદરતી સંપતિ નો નાશ થયી જાય અને ત્યારે તમે અને હુ શુ ખાશુ ? તો પછી શુ દરેક માણસે માંસાહર કરવો કે પછી દરેક માણસે શાકાહારી બની જવુ ? સાચો જવાબ મારા મતે એ છે કે ન તો દરેક વ્યક્તિ એ શાકાહારી બનવુ જોઈએ અને ન તો દરેક માનવી એ માંસાહારી. સત્ય એ છે કે દરેક વ્યક્તિ એ બીજા જીવ નુ ભક્ષણ કરવુ પરંતુ વિવેક બુદ્ધી જાળવી ને. કોઈ જીવ ની હિંસા વગર કારણે કરવી નહી. અને તે કારણે જ જૈન ધર્મ કહે છે કે અહિંસક બનો કારણ વગર કોઈ પણ જીવ ની હિંસા ન કરો. જૈન ધર્મ હમેશા કતલખાના ઓ નો વિરોધ કરે છે શા માટે શુ તેમનો ઉદ્દેશ્ય જૈન ધર્મ પુરતો મર્યાદિત છે ના એ સંપુર્ણ સમાજ માટે રાજ્ય માટે અને દેશ માટે છે. હવે તમને સવાલ એ થશે કે કતલખાના ના વિરોધ અને દેશ ને શુ લાગે વળગે તો વાત ને સમજો કે આપણા દેશ મા કતલખાના વધવાથી થશે એ કે આપણા દેશ ની જે જૈવીક ( પશુ / પક્શી અને વનસ્પતિ પણ કારણ કે પશુ પક્ષી વનસ્પ્તિ ના આધારે જ જીવે છે એટલે આડકતરી રીતે તો તેનો પણ નાશ થશે) સંપતિ છે તેનો વગર કારણે નાશ થશે. અહીયા જે પણ માંસ ઉત્પન્ન થશે તેને એક્શ્પોર્ટ કરાશે આમ આપણી જ ધરતી પર આપણી જ જૈવિક સંપતિ નો નાશ કરવો એ શુ દેશ ના હિત મા છે ? જો હોય તો પછી તમે કતલ્ખાના ને સહમતિ આપો અને જો એ દેશ ના હિત મા ન હોય તો પછી તેનો વિરોધ ન કરવો જોઇએ ? અને જૈન ધર્મ આજે એ જ પ્રયત્ન કરી રહ્યો છે કતલ્ખાના ઓ નો વિરોધ કરી ને……………….

“અલ્પ”

અક્ષરો અલ્પ ના

લગ્ન સમારંભ – ગુજરાતી ઓ ના અને અન્ય જ્ઞાતી ના

2 ટિપ્પણીઓ Posted by alplimadiwala on ફેબ્રુવારી 20, 2011

લગ્ન સમારંભ – ગુજરાતી ઓ ના અને અન્ય જ્ઞાતી ના………………

થોડા સમય પહેલા એક મિત્ર ની લગ્ન ની કંકોત્રી મળી એમા લખ્યુ હતુ આપ શ્રી , હુ તો સમજી ગયો કે આમંત્રણ મને એકલાને છે અને મને અજુગતુ પણ ન લાગ્યુ કારણ કે આપણા ગુજરાતી ઓ મા આ બાબત સમાન્ય છે. પરંતુ અમારા ફ્રેન્ડ સર્કલ મા ઘણા ફ્રેન્ડ્સ છે જે ગુજરાતી નથી તેમને આ બાબત જરા અજુગતી લાગી. ત્યારે મે એમને સમજાવ્યુ કે ખરી બાબત એમ છે કે હોસ્ટ ( યજમાન ) વધારે ને વધારે કુટુંબ ને આમંત્રીત કરી શકે માટે આ વ્યવસ્થા છે. અને તેઓ સમજી પણ ગયા.

પરંતુ એમને અને મને પણ આઘાત ત્યારે લાગ્યો કે અમે જ્યારે જમણ્વાર મા જે ભપકો જોયો અને જે પ્રમાણે જમણવાર હતો તેના પર થી અમ્દાજ આવતો હતો કે એક વ્યકતી નિ ડીશ પાછળ ઓછા મા ઓછો ખરચ ૭૦૦ થી ૮૦૦ રુપીયા નો હશે. ત્યારે મને મારા મિત્રો કહેઅવા લગ્યા કે યાર તુમ તો ક્યા બોલ રહે થે કી ખરચ બચાને કે લિયે એક જન કો ઈન્વાઈટ કિયા જાતા હે પર યહા તો એક ડિશ પર ૭૦૦ સે ૮૦૦ કા ખરચા હે ઔર જિસ હિસાબ સે ડેકોરશન કિયા હે ઉસ હિસાબ સે તો બહોત ખર્ચા હુઆ રહેગા ?

અને મને પણ વાત સાચી લાગી કે જ્યારે આટલો ખરચ કર્યો છે તો તેઓ સહ કુટંબ પણ આમત્રીત કરી શક્યા હોત અને જે ખરચ ડીશ ના અને ભપકા પાછળ કર્યો હતો તેની જગ્યા એ સાદુ જમણવાર રાખી ને બધાને આમંત્રિત કરી શકાય.

જે વસ્તુ મે મારી અન્ય જ્ઞાતી ના મિત્રો મા જોઈ છે અને આ ફક્ત એક જ અન્ય જ્ઞાતી ની વાત નથી એ ભલે ને મહારાસ્ટ્રીયન હોય , મદ્રાસી હોય , કેથલીક હોય કે મુસ્લીમ હોય ( મારા મિત્ર વર્તુળ મા દરેક જણ છે અને દરેક ના પ્રસંગે મને સહ્કુટુંબ આમંત્રણ મળ્યુ છે અને દરેક મિત્રો એ પ્રસંગ ને તેમની કેપેસીટી અનુસાર સાચ્વ્યો પણ છે.

તો શુ મિત્રો આપણે એટલુ ન કરી શકી એ કે જમણ્વાર નો ખોટૉ ભપકો દુર કરી ને કુટુંબ ની દરેક વ્યક્તિ તેમ સામેલ થઈ શકે તે માટે દરેક ને આમંત્રીત કરીએ ?

“અલ્પ”

અક્ષરો અલ્પ ના

કોઈ જીવન ની અવસ્થા

1 ટીકા Posted by alplimadiwala on ફેબ્રુવારી 20, 2011

કોઈ જીવન ની અવસ્થા નથી કાયમ અહીયા , ભલા સુખ ને દુખ ની કોણ પંચાત કરે જેને વૈભવ નુ અભિમાન હો મિથ્યા જગમા, તેને કહેજો કે રુસ્વા થી મુલાકત કરે……………

રુસ્વા મઝલુમિ સાહેબ ની પંક્તિ જેણે મને ગુજરાતી ગઝલ સાંભળવા માટે પ્રેરીત કર્યો અને કઈક એને જ કારણે લખવા ની ઈચ્છા જાગી….

અક્ષ્રરો અન્ય ના બ્લોગ્સ પરથી

પ્રસંશા અને ટીકા

1 ટીકા Posted by alplimadiwala on ફેબ્રુવારી 20, 2011

પ્રસંશા અને ટીકા ………પ્રસંશા એવી બાબત છે જે ગાડી ના એક્સીલેટર ની જેમ કામ કરે છે.અને ટીકા એવી બાબત છે કે જે બ્રેક નુ કામ કરે છે. અને જેમ ગાડી મા એલ્સીલેટર અને બ્રેક અનિવાર્ય છે તેમ જ જીંદગી મા પ્રસંશા અને ટીકા અનિવાર્ય છે. પરંતુ સાચા કે ખરાબ માણસ ની કોઈ પણ ખોટા કામ માટે પ્રસંશા થાય છે ત્યારે એ બહુ વસમુ લાગે છે. અને એ જ રીતે

જ્યારે કોઇ પણ સાચા કે ખરાબ માણસ ( ખરાબ માણસ પણ ક્યારેક સાચો હોઈ શકે છે ) ની સાચા કામ માટે પ્રસંશા ન કરીએ તો પણ વસમુ લાગે છે.

“અલ્પ”

અક્ષરો અલ્પ ના